Молод я был,
странствовал много
и сбился с пути;
счел себя богачом,
спутника встретив, —
друг — радость друга.
...
Подарок большой
не всюду пригоден,
он может быть малым;
неполный кувшин,
половина краюхи
мне добыли друга. (с) перевод А. Корсуна
Речи Высокого, Hávamál. Перед нами - блестящий свод средневековой дидактики, обманчиво простой но от этого не менее сильный. Что-то из него пугает, что-то полезно помнить даже в наши просвещённые времена, но скучать даже самое махровое морализаторство никому не даст - об этом позаботится прекрасный слог. И, конечно же, тот факт, что рассказчик - не кто-нибудь, а Один. Если верить песне, конечно же. А верить что песням, что Хрофту - чревато, так что будем критичны. Но не слишком. Ведь хоть так, хоть эдак - всё равно нас поводят за нос, зато до чего мастерски!
Из этой песни мы узнаем, что:
* Живым быть лучше, нежели мёртвым (!)
* Кто рано встаёт - тому Хрофт даёт
* Если дама на втором свидании оставляет вместо себя привязанную к постели собаку - это такой тонкий намёк, да.
* Если к твоему приходу пиво то уже выпили, то ещё не сварили - значит, дело не в пиве.
* Бабам верить нельзя! У них у всех одно на уме.
* Следовательно, их и самих можно обманывать, льстить и соблазнять подарками. Ведутся все, гарантировано! (неважно, что в этой же песне рассказывается о том, как одна девица не повелась, и эпично не повелась)
* И вообще, никому нельзя верить. Голм-голм.
* Хочешь показаться умным - молчи
* С дураками не спорят.
Hávamál Этот пёстрый сборник всяческой премудрости - как народного здравого смысла, так и соблазнительных намёков на утерянные эзотерические тайны - очень непрост. С одной стороны - сам Один, покровитель ярлов и их воинственных дружинников, если верить, данному тексту, не чужд простой житейской рассудительности. Осторожность, сдержанность, даже умеренность в еде и питье подходят скорее остепенившемуся землевладельцу, чем герою, достойному Вальхаллы. С другой стороны - эти самые остепенившиеся землевладельцы боевым опотом обделены тоже не были, кто бы сомневался. В случае необходимости и припомнить лихую юность могли.
Но всё равно, когда Один советует не выпячивать свои познания - правда забавно звучит. Пчёлы против мёда, натурально.
А вот отвечать обманом на ложь, всегда держать оружие при себе, рано вставать, если хочешь отнять чью-то жизнь или имущество, заботиться прежде всего о посмертной славе - это уже более знакомо. Прям "Узнаю брата Колю". Эх, Бёльверк, ни слова просто так не скажет.
Однако, тут же упоминается и польза раннего начала дел и для рачительного хозяина классического северного хутора. Две стороны одной большой монеты - мир и немирье.
Кроме того, слушателям советуют не пренебрегать долгом гостеприимства, ценить верных товарищей, не покупаться на внешнее дружелюбие, быть внимательным на чужой территории, накапливать ценный опят и знания, не пытаться сбежать от неотвратимой смерти, помнить о собственных недостатках когда видишь чужие, не быть назойливым. Подчёркивается, что лучше иметь хоть какое-то, пусть и небогатое, зато своё, жильё, чем зависеть от чужой милости.
Кроме того, в обществе, привычном к самым разным травмам, к ним очень рациональное отношение: без ног, без рук, без слуха или зрения всегда можно найти для себя дело. Только от мертвеца никакой пользы.
Как видим, о билете в Вальхаллу грезили далеко не все. Героем быть почётно, но нажить богатство и состариться хозяином и главой зажиточной семьи - тоже.
Многое, кстати, напоминает о знакомых русских поговорках, вроде: "Слово - серебро, молчание - золото", "Меньше знаешь - крепче спишь", "От сумы (и тюрьмы) не зарекайся", "Цыплят по осени считают". Разнообразие культур иногда лишь подчёркивает то, в чём все мы схожи. И тот факт, что некоторым вещам современности стоит поучиться у прошлого.
Вполне вероятно, что этот, преимущественно составленный льёдальхаттом, текст является компиляцией нескольких разных песен или их урывков. Начинается всё множеством советов - не все они потеряли актуальность и в наше время, кстати - переходит к перечислению того, чему не стоит доверять ( в сущности - ничему и никому). Далее Один-Бёльверк делится парой пикантных эпизодов из своей личной жизни (в одном девушка - дочь или жена Биллинга - очень удачно отшивает ухажера - ну просто эталонно, а второй - знаменитая история с охмурённой Гуннлёд). Трудно понять, гордится ли Всеотец тем, как именно умудрился выкрасть из дома великана Суттунга Мёд Поэзии, но явно считает это умным фокусом. И ведь не поспоришь.
Кстати о Мёде Поэзии. Вспоминаем и осознаём. Три сосуда - главный Одрёрир (вечно забываю это название), а также Сон и Бодн, в три присеста - и этот чело... пардон, ас - будет учить нас трезвости?
После этих сплетен выясняется, что то ли все Речи Высокого, то ли один конкретный их отрывок обращены к некому Лоддфафниру (личность чрезвычайно мутная). Говорит он с "престола тула" - высокого места, предназначенного для мудреца и знающего человека, рассказывающего священные тексты. Несколько основных мыслей из начала поэмы здесь повторяются. След ли это прошлой отдельности фрагментов, или просто повторение темы? К слову, здесь ещё внезапно высказывается идея о том, что стоит говорить другу неприятную правду - после часто циничных высказываний это очень радует, и вообще видно, что дружба здесь действительно ценится. Правда, слушать чужое мнение о себе самом Один не слишком любит.
В этой же части высказывается, казалось бы, очевидное, но столь многим непонятное:
"изъян и у доброго
сыщешь, а злой
не во всем нехорош."
После этого разговор плавно переходит к эзотерическим вопросам - мельком упоминаются средства от разных хворей, и, наконец, рассказывается история обретения рун.
Именно обретения - они не выдуманы Иггом, а найдены, "подняты" после девятидневного шаманского путешествия на границе жизни и смерти. Иггдрасиль - потому, кстати, Игговым скакуном и называющийся - в качестве мировой оси - естественно, самый удачный "транспорт" для такого впечатляющего обряда.
От сына Бёльторна, отца Бестлы (матери Одина) Один узнаёт девять великих песен - и снова вкушает из Одрёрира. Руны явно и очень крепко связаны со звуками, и, возможно, графические обозначения их - вторичны. Однако, вторичный - не значит неважный. Физическое воплощение, по правилам вырезанные символы - это тоже очень значимо.
С рунами, конечно же, надо правильно обращаться. что характерно, кроме само собой разумеющегося - правильно вырезать, разгадать, окрасить - надо ещё уметь правильно спросить. И дело, возможно, не только в формальностях - необходимо знать не только как задавать вопросы, но и о чём и когда вопрошать. По крайней мере, такой вывод делаю я.
Далее, Хрофт перечисляет известные ему заклинания (наверняка только часть их). Одно помогает в печалях, второе - врачеванию, третье (и одиннадцатое заодно - оно, кстати, пропевается в щит, каковая традиция была подмечена у германцев ещё Тацитом.) защищает в битве (одно - притупляя вражеское оружие, другое - делая неуязвимым самого воина). Четвёртое освобождает от оков, пятое останавливает стрелы, шестое приносит несчастье врагу, режущему против заклинателя руны. Пропев седьмое можно погасить огонь, восьмое - помирить ссорящихся, девятое - утихомирить шторм. Номер десять - не даёт изменившим облик или отправившимся в шаманское путешествие ведьмам снова вернуться в себя. Ещё можно пообщаться с повешенным, освятить водой младенца сделав его неуязвимым (да, да, младенцев водой кропили и до христианства), исчислить асов и альвов (аааааа, хочу!), охмурить деву (или предотвратить прогулки налево).
Кроме того, есть загадочное заклинание, которое пел цверг Тьодрёрир пред дверью Деллинга (отца дня), и ещё более загадочное - последнее, восемнадцатое.
Существовали - и до сих пор существуют - попытки связать перечисленные заклинания с конкретными рунами и комбинациями рун. К сожалению, здесь мы можем лишь строить догадки. Ключ, если он и существовал, утерян.
Завершается песня ритуальным пожеланием блага сказавшему и внимавшим. Что же, мне тоже пора прекратить дозволенные речи.
День хвали вечером,
жен — на костре,
меч — после битвы,
дев — после свадьбы,
лед — если выдержит,
пиво — коль выпито. (с) перевод А. Корсуна
Сам текст в переводе Корсуна рядом с оригиналом
-
-
20.08.2012 в 23:49А еще, например, для кого сии советы? Для всех? Или определенной категории. Учитывая, кому покровительствует Один, можно предположить, что, прежде всего, конунгам и ярлам, ну и воинам простым до кучи. Но самое интересное, что конунги то не очень этим советам следовали, если верить, конечно, Кругу Земному - каждый конунг как минимум по нескольку заповедей Одина да нарушил.
И в целом, РВ рисуют нам интересный образ типичного представителя германского народа = )
На лицо ужасные, добрые внутриСуровые гордые воины оказывается хотелилюбви и ласкикрепких дружеских отношений и боялись их потерять, собственно, боялись предательства. Хотели доверять кому-то. Учитывая тот опасный и недружелюбный мир, в котором они жили - доверие было роскошью. От этого и советы - почаще навещай, вдруг что-то да случится.Еще там интересно читать про систему дарения - что еще раз наталкивает на мысль, что в большей степени не для простых воинов Один распинался. Четко диктует Один - дарить в меру, не слишком тратиться, но и не жадничать. Этакий рачительный хозяин.
Та. Сия песнь хороший материал для изучения менталитета германцев = )
-
-
21.08.2012 в 00:51Начиная от происхождения и заканчивая кто же такой этот таинственный Лоддфафнир?
О даааа. Машину времени нам, срочно, без
поллитрынеё не разберёшься.А еще, например, для кого сии советы? Для всех? Или определенной категории.
Вообще, как минимум для бондов. Слушатель явно предполагается относительно материально обеспеченный и уж всяко только из свободнорожденных. Вполне вероятно, что имеется в виду вообще только аристократия - насколько правомерно использовать этот термин. Высказывались, кажись, предположения о тайных мужских союзах.
И здесь масоны, бгггуровые гордые воины оказывается хотели любви и ласки крепких дружеских отношений и боялись их потерять, собственно, боялись предательства
Ну да. Не роботы же. А редкость дружбы только повышает её цену.
Четко диктует Один - дарить в меру, не слишком тратиться, но и не жадничать.
Ну, дык, здесь ещё дело в том, что получившему дар полагалось адекватно отдариться. Так что со всех сторон чрезвычайно рационально выходит, да.
Тут вспоминается руна Гифу, "Дар" - интересно раскрывается её содержание в контексте Одинова совета.
Ох уж этот менталитет германцев, по таким мелким осколкам приходится составлять о нём представление
-
-
25.08.2012 в 14:11Один пробовал, Один авторитетно заявляет!
рано вставать, если хочешь отнять чью-то жизнь или имущество
ага, а потом не это ли преобразовалось в "Кто рано встает - тому бог подает"?
а вообще этот совет иллюстрировала "Песнь о Нибелунгах"...ну та версия, где Сигурда в постели ухлопали
Две стороны одной большой монеты - мир и немирье.
Ну учитывая, что в период максимального расцвета викингских набегов в них уходило чуть ли ни всё мужское население, я бы даже сказала, что эти стороны не были разделены.
не покупаться на внешнее дружелюбие
братья Гудрун и Хаген знают!
Героем быть почётно, но нажить богатство и состариться хозяином и главой зажиточной семьи - тоже.
А учитывая, что велика вероятность, что какой-нибудь сосед-жаворонок по утру придет с вилами за твоей буренкой или женой - то можно успешно совместить!
Разнообразие культур иногда лишь подчёркивает то, в чём все мы схожи.
Это да, ну и плюс к тому, всё же у нас на викингском этапе с ними было очень много контактов. Когда я людям рассказываю, что тот знаменитый похоронный обряд, который описан у Ахмеда ибн Фадлана (и показан в "13-ом воине"), на самом деле - похороны руса и проходили на Волге, на меня глаза таращат так, что Фенрир обзавидуется!
переходит к перечислению того, чему не стоит доверять ( в сущности - ничему и никому)
ысь...пилит сук, на котором сидит!
Одрёрир (вечно забываю это название)
а ты как не запоминаешь? вообще или последовательность букв? Я вот его запомнила с помощью слова "ода"
к некому Лоддфафниру (личность чрезвычайно мутная)
у меня вообще предубеждение к фафнирам х__х
Руны явно и очень крепко связаны со звуками
Да по-моему вообще звуки и слова - один из столпов архаичной магии и эзотерики. И силу и значимость свою они сохранили через века, от шаманизма до мировых религий. Ну помним же: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог."
В свою очередь создание для рун физической формы тут по-моему имеет символическое значение, родственное тому, как из слова творится всё сущее, порождающая сила.
И силу физическое воплощение имеет только при наличии ниточки связи с первоисточником, также как во многих культурах считается, что молитва или заклинание, написанные на амулете, могут защищать. но защищают только когда человек понимает и верит в это, когда он протягивает эту ниточку связи с первоисточником силы.
но и о чём и когда вопрошать
ну да..."довольно ли вам этого?" (с)
восьмое - помирить ссорящихся
*ехидным шепотом* руны этого заклинания вырезались на самой увесистой сковородке хозяйки дома
да, да, младенцев водой кропили и до христианства
Ну а то ж! Ещё вспоминается матушка Ахила, которая тоже пыталась что-то похожее проделать с ним, только воспринималось это более буквально.
Ещё можно пообщаться с повешенным
кстати вот этот момент очень интересен, у меня всегда за него цеплялся глаз и думалось, а уж не телефончик ли домашний Один дает завуалированно? Все ж знают, кто там был главный повешенный...
Но самое интересное, что конунги то не очень этим советам следовали, если верить, конечно, Кругу Земному - каждый конунг как минимум по нескольку заповедей Одина да нарушил.
Ну я думаю, что тут нет ореола "заповеди" как таковой, он советует (частенько по собственному опыту
Если бы оно было несколько позже по времени, думаю местный аналог вил и сковородок появился бы.
Машину времени нам, срочно
ты читал "Дипломированный чародей" Леона Спрег де Кампа?
-
-
26.08.2012 в 00:32Один пробовал, Один авторитетно заявляет!
Ещё бы. Один столько всего перепробовал, что, пожалуй, ничего не советует без соответствующего опыта. И ведь есть что взять на вооружение, если подумать хорошенько.
а вообще этот совет иллюстрировала "Песнь о Нибелунгах"...ну та версия, где Сигурда в постели ухлопали
Точно же.
Ну учитывая, что в период максимального расцвета викингских набегов в них уходило чуть ли ни всё мужское население, я бы даже сказала, что эти стороны не были разделены.
Ну, временно повикинговать - это вообще святое, да. Но и торговали же точно так же успешно.
братья Гудрун и Хаген знают!
Эти, похоже, и не покупались, а вполне сознательно вляпались. Ибо героичненько.
А учитывая, что велика вероятность, что какой-нибудь сосед-жаворонок по утру придет с вилами за твоей буренкой или женой - то можно успешно совместить!
Завсегда. Жизнь бонда скучной если и бывала, то очень эпизодически.
Когда я людям рассказываю, что тот знаменитый похоронный обряд, который описан у Ахмеда ибн Фадлана (и показан в "13-ом воине"), на самом деле - похороны руса и проходили на Волге, на меня глаза таращат так, что Фенрир обзавидуется!
Бгггг. Ну, вообще, с тем обрядом не всё однозначно понятно - были ли конкретные русы скандинавами, оскандинавевшими славянами или скандинавами же, но несколько ославянившмися. Вряд ли наш источник особо докапывался до обстоятельств жизни варваров, да ещё и с переводчиком.
ысь...пилит сук, на котором сидит!
Это он умеет. Привет Фенриру.
а ты как не запоминаешь? вообще или последовательность букв? Я вот его запомнила с помощью слова "ода
Да я особо целенаправленно не пытался данное название запомнить, но теперь, вроде, легче вспоминается. И проблема была со второй половиной. Ничего, запомню.
у меня вообще предубеждение к фафнирам х__х
А у кого нет? Скользкая змеюка. Да и Регин не то чтоб лучше.
Да по-моему вообще звуки и слова - один из столпов архаичной магии и эзотерики.
Таки да. И в транс войти, и поименовать нужный обьект или духа, и отогнать или привлечь соответствующие силы.
В свою очередь создание для рун физической формы тут по-моему имеет символическое значение, родственное тому, как из слова творится всё сущее, порождающая сила.
Хорошо сказано.
*ехидным шепотом* руны этого заклинания вырезались на самой увесистой сковородке хозяйки дома
Фригг со сковородкой - великая сила!
Ну а то ж! Ещё вспоминается матушка Ахила, которая тоже пыталась что-то похожее проделать с ним, только воспринималось это более буквально.
Похоже, что-то подобное под этим ритуалом и подразумевалось.
кстати вот этот момент очень интересен, у меня всегда за него цеплялся глаз и думалось, а уж не телефончик ли домашний Один дает завуалированно?
Тогда лишняя причина оставить заклинания, упоминаемые в песне, загадкой. Очень опрометчиво было бы дать домашний телефончик всем без разбору, а не только посвящённым.
Аще, то ли Сигват, то ли ещё кто из скальдов-христиан (могу уточнить), утверждал, что не колдовал и не сидел под повешенными - значит, такое и обычными людьми практиковалось. Только - интересно, как приём обычной некромантии, или правда как способ связи с Высоким?
ты читал "Дипломированный чародей" Леона Спрег де Кампа?
Давно это было, но читал :-)
-
-
26.08.2012 в 23:26Вот! Видишь какой высоко-моральный, ответственный подход! Вот Зевс так только дам мог рекомендовать! но его бы за это побили...
Но и торговали же точно так же успешно.
да я не спорю, я просто к тому, что эти две области были очень тесно слиты, не было четкой границы "вот те, что слева, грабят и разбойничают, а те, что справа - честные труженики, землепашцы и купцы"
а вполне сознательно вляпались. Ибо героичненько.
ну да, может и так...ибо если тебе РУСАЛКИ говорят, что ехать никуда не надо, а ты всё равно едешь - это определенно нарываешься!
Ну, вообще, с тем обрядом не всё однозначно понятно - были ли конкретные русы скандинавами, оскандинавевшими славянами или скандинавами же, но несколько ославянившмися.
Да, но на главный вопрос отвечает, подтверждая, что связь на уровне культуры была достаточно тесной.
Да и Регин не то чтоб лучше.
ага, эта история с колечком вообще провела у них мини-чистку неблагообразных общественных элементов.
Хорошо сказано.
muy gracias, amigo))
Фригг со сковородкой - великая сила!
хе-хе-хе, а то ж!
Сигват, то ли ещё кто из скальдов-христиан (могу уточнить), утверждал, что не колдовал и не сидел под повешенными - значит, такое и обычными людьми практиковалось. Только - интересно, как приём обычной некромантии, или правда как способ связи с Высоким?
а ещё в таком разрезе хочется спросить о том, какой статус был у повешению как вида казни? В средние века же обожали символизм и всяческие дифференциации, были почетные казни, были позорные.
Давно это было, но читал :-)
там как раз первая история ведь про то, как они загремели в скандинавские мифы)
-
-
27.08.2012 в 01:29Вот! Видишь какой высоко-моральный, ответственный подход!
Совсем белопушистый дяденька, да.
эти две области были очень тесно слиты, не было четкой границы "вот те, что слева, грабят и разбойничают, а те, что справа - честные труженики, землепашцы и купцы"
Ну да, не спорю.
ну да, может и так...ибо если тебе РУСАЛКИ говорят, что ехать никуда не надо, а ты всё равно едешь - это определенно нарываешься!
Ну, кто там только не отговаривал эту компашку. Но здесь получается, что если мужиг решил - то всё, хоть тресни - но не отступай.
ага, эта история с колечком вообще провела у них мини-чистку неблагообразных общественных элементов.
Для начала надо в истории Вёльсунгов найти кого-либо благобразного.
а ещё в таком разрезе хочется спросить о том, какой статус был у повешению как вида казни? В средние века же обожали символизм и всяческие дифференциации, были почетные казни, были позорные.
Надо порыться. Самому интересно, была ли разница между жертвоприношением и казнью. И да, насколько почётной была такая вот казнь.
Но, имхо, всё дело в наличии или отсутствии ритуального контекста. Без него любая казнь - казнь и есть, а с ним даже утонуть в чане с пивом как один из Инглингов почётно (говорят, все эти нестандартные смерти Инглингов именно на ритуал намекают. Плодородие и всё такое.)
там как раз первая история ведь про то, как они загремели в скандинавские мифы)
Угу, припоминаю. :-) Ничто не ново под луной.
-
-
28.08.2012 в 17:51кстати да! Он же с бородой! так что и белый, и пушистый! Вообще замечательный дедушка: белый, пушистый, общительный, много путешествовал, всегда может байки рассказать, и советы давать умеет путные, и женщинами общий язык находит, в этом деле мастер 80-ого уровня (раз даже с мертвой и то договорился), стихи слагает, наверное, может даже колыбельные петь, если в Одрёрир достаточно пива налить!
Но здесь получается, что если мужиг решил - то всё, хоть тресни - но не отступай.
ага, а подумать как бы и не отступать и так, чтобы не получилось, как получилось - это не по-мужски, это к Локи и бабам...
или они так хотели поскорее в Вальгаллу?
Для начала надо в истории Вёльсунгов найти кого-либо благобразного.
*задумалась* тоже верно...
Но, имхо, всё дело в наличии или отсутствии ритуального контекста
и общественного мнения. Казнь она казнь и есть, особенно, когда туда уже христианство пришло, но при этом разные виды казни не равноценны в глазах населения, потому что с ними связан уже не фактически проведенный во время данной конкретной казни ритуал, а образ. Вот тот же костер, к примеру, считался "гуманной" казнью, потому что это бескровный вид умервщления, отрубание головы почетнее, чем повешения, отрубание головы мечом почетнее, чем отрубание головы топором и так далее.
Насчет связи именно с какими-то религиозными мифами вспоминаются геральдические моменты, когда на гербы и эмблемы брали, например, колесо для колесования, и подразумевалось под этим не просто какое-то колесо как вид казни, а делалась отсылка к казни святой Екатерины. Вот именно про такие параллели в отношении повешения и Одина интересно было бы почитать где-то..
-
-
28.08.2012 в 23:50белый, пушистый, общительный, много путешествовал, всегда может байки рассказать, и советы давать умеет путные, и женщинами общий язык находит, в этом деле мастер 80-ого уровня (раз даже с мертвой и то договорился), стихи слагает, наверное, может даже колыбельные петь, если в Одрёрир достаточно пива налить!
А ещё в случае чего Его обязан сыграть Шон Коннери.
ага, а подумать как бы и не отступать и так, чтобы не получилось, как получилось - это не по-мужски, это к Локи и бабам...
Одиссей оказался в похожей ситуации. Трудно трикстерам среди блаародных вояк. Зато нескучно.
А в Вальхаллу тоже успеть надо, ага. А то Сигурд вон дождался.
но при этом разные виды казни не равноценны в глазах населения, потому что с ними связан уже не фактически проведенный во время данной конкретной казни ритуал, а образ.
Ну да, ну да. Будем искать инфу.
-
-
29.08.2012 в 08:23О!...*призадумалась* дааа, Шон Коннери шикарен (в старости, в молодости он совсем какой-то не такой, на мой вкус), но не слишком ли благороден?
Трудно трикстерам среди блаародных вояк. Зато нескучно.
ага, но в счастью вселенная их наделила чувством юмора, чтоб жить было легче!
А в Вальхаллу тоже успеть надо, ага. А то Сигурд вон дождался.
Ну насчет того, куда загремит Хаген - тоже вопрос, ему же безоружному голову отмочили, и не в бою...
Будем искать инфу.
надеюсь, что-то всплывет, я прям как-то очень заинтересовалась...
А ещё, кстати, мне очень нравится рубрика "Из этой песни мы узнаем, что:"
-
-
30.08.2012 в 00:26О!...*призадумалась* дааа, Шон Коннери шикарен (в старости, в молодости он совсем какой-то не такой, на мой вкус), но не слишком ли благороден?
Ну, мне кажется, "породистость" Коннери - как раз в тему.
ага, но в счастью вселенная их наделила чувством юмора, чтоб жить было легче!
Аве чувству юмора! И вселенной, ага.
Ну насчет того, куда загремит Хаген - тоже вопрос, ему же безоружному голову отмочили, и не в бою...
И правда, здесь тоже Хель, судя по всему, вырисовывается.
надеюсь, что-то всплывет, я прям как-то очень заинтересовалась...
Паасмотрим.
А ещё, кстати, мне очень нравится рубрика "Из этой песни мы узнаем, что:"
Грасиас, мне тоже весело эту рубрику составлять. Столько хороших уроков
-
-
31.08.2012 в 00:43даа, вот чего-чего, а породистости ему хватает. Мне только вот кажется, что он...ммм...ну не слишком ли цивилизованно выглядит для Одину?
И правда, здесь тоже Хель, судя по всему, вырисовывается.
и поселят его по соседству с Сигурдом и Брюнхильд, в одну коммуналку с общей кухней и туалетом..
Столько хороших уроков
-
-
31.08.2012 в 02:03не слишком ли цивилизованно выглядит для Одину?
Не знаю. А твой вариант?
по выходным Хель с Бальдром будут садиться перед телевизором и смотреть этот "Дом 2", смотреть и стёбно пересказывать Хёду, который хоть и слепой, а поржать тоже любит!
Гениальная картинка. Так и представляю: мирно обнявшиеся Хель и Бальдр, не обращающие внимания на Нанну, внимательно слушающий комментарии Хёд, и наши развесёлые герои на экране. Что-то подозреваю, если Хель-ТВ не существует, рано или поздно оно появится.
"Вёльва, только без спойлеров!!!"
Памятки и дальше дефис и описание, которое начинается с "а не то..." или "в случае несоблюдения..." и т.д.
Угрозу страшнее многозначительных многоточий вряд ли получится придумать
-
-
03.09.2012 в 02:26думаю, дооолго уже!
Но вот ты знаешь, вспомнился мне Один из серии "Молот богов" в Сверхъестественном, он, конечно, не идеален, но если чуть-чуть величия вбухать, соответственно одеть, заставить прочитать Эдду и выковырить глазик, будет сностно...
Что-то подозреваю, если Хель-ТВ не существует, рано или поздно оно появится.
думаю - оно есть! Там же столько забавных людей квартирует! Причем в них столько нерастраченной энергии, образовавшейся от осознания того, что из-за того, что сосед, сволочь, не пришел вовремя градить его хутор, он помер своей смертью и теперь до самого Рагнарёка вместо пива, драк и горяченьких валькирий ему будет разбавленный компот, тени и отмороженная задница!
"Вёльва, только без спойлеров!!!"
"...а предатель - Локи!"
Угрозу страшнее многозначительных многоточий вряд ли получится придумать
ыыыы, да, но всегда найдутся умники, которые решат внести ясность...
-
-
19.09.2012 в 00:15он, конечно, не идеален, но если чуть-чуть величия вбухать, соответственно одеть, заставить прочитать Эдду и выковырить глазик, будет сностно...
Да, вполне себе матёр, и покерфэйс удачный.
Причем в них столько нерастраченной энергии, образовавшейся от осознания того, что из-за того, что сосед, сволочь, не пришел вовремя градить его хутор, он помер своей смертью и теперь до самого Рагнарёка вместо пива, драк и горяченьких валькирий ему будет разбавленный компот, тени и отмороженная задница!
Судя по описанию Снорри - вообще всё уныло, так что причин для недовольства у гостей полно. А разнообразие реакций, которое в Вальхалле не встретить, обеспечит хорошие сюжеты ооочень надолго.
-
-
19.09.2012 в 00:33ага, смотрит на внуков, которых Локи, в очередной раз отправившийся выручать у ётунов колотушку Тора, закинул к дедушке на выходные